（图片来源：Envato）
有一天，佛陀与阿难经过市集，看见地上有一条草绳，佛陀就请阿难拾起。阿难说：“这条草绳味道很臭，肯定是曾经绑过鱼的。”再往前走，又看到地上有一张纸，佛陀再请阿难捡起。这时阿难说：”这张纸很香，之前应该有包过香。”
佛陀以此教育弟子——纸是用牛粪拌草制成的，原本污秽的东西在包香之后，染有香气；而草绳本具植物香气，用来绑鱼后，就会染上腥臭。所以世间物质没有定相，接近脏的东西会被污染，接近香的东西也会受熏习；就如人的本性清净单纯，若经过不好的环境熏染，就会污浊。因此学佛者要守志奉道，才能真正走上觉悟大道。
佛陀以包香料的纸与系鱼的绳子来教导弟子：长期亲近贤人，能增长智慧、养成贤德品格；长期接近品行低劣者，则会沾染恶习，令人嫌恶。心灵散发”德香”，才能让人起欢喜心，跟随受教。
佛德，一如经久不散、广传世间的香气，能广熏一切，让人欣喜受教。就如《无量义经》所言：“道风德香熏一切，天人象马调御师。”但众生刚强，难调难伏，发心容易恒心难，而佛陀应众生不同根机设教、循循善诱，引导人人去恶向善，故为“天人象马调御师”；凡夫心起伏不定，要有“调御师”的智慧与力量，才能调伏刚强心性。
修除心灵的贪、瞋、痴等无明烦恼，自我调伏刚强习气，才有足够的力量引导别人。就如古人说：“道之化人，如风偃草”，翠绿稻叶受和风吹拂，顺着风向弯腰摇曳，扬起阵阵绿色波浪，十分美丽；道德之风，能化育大众、导正礼仪，使人人展现合齐之美。
《四十二章经》云：“博闻爱道，道必难会；守志奉道，其道甚大。”对佛法要起恭敬心，守志奉道，依教奉行──“时希有，佛名希有，法希有，利益希有”。把握正确的时间说正确的话，为“时希有”；得闻过去诸佛之名与其义，为“佛名希有”；佛将说之法，是佛所护念的觉悟真理，故“法希有”；此法利益众生，导引众生走上修行成佛的菩提大道，故“利益希有”。
佛陀以德行教育众生，学佛者拳拳服膺；唯有守护志向，精进前行，才能回归与佛同等的清净本性。
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