参加慈少后的熊仪洁从内向变得较有自信，她也很感恩慈济让她的家庭很和乐，与父母的关系从敬畏到现在像好朋友一样。(摄 / 蔡长盛)
生活在现代社会，繁重的工作与课业压力让我们疲于奔命，与家人相处的时间相对地减少了，有些人甚至忽略了家庭的重要性。渐渐地，父母和孩子的交流，可能只剩下短短几句 「我回来了」，「吃饱了吗？」和「早点睡」。家人之间的关系在不知不觉中日渐疏离。
慈济青少年班课务组志工赖姝帆师姊深有同感。在加入慈济之前，姝帆师师姊曾经因为工作忙碌，身心疲惫，对孩子也欠缺耐性，无怪乎儿子刘子铨说妈妈以前脾气比较暴躁，常常打骂孩子。今年15岁、国中三年级，在慈少班已经三年的子铨说，妈妈加入慈济后脾气改变了，经常一同做环保和参加慈少班，因此亲子关系也好多了。
以身教代替体罚
处于青春期的青少年充满活力，他们不断的想要尝试新事物，尝试摆脱父母的掌控，追寻自我，也很容易受到周遭朋友的影响。他们当中，也有经历所谓的「叛逆期」 。他们的一些行径，也许已经超出父母为他们设定的界限，无法获得父母的认同，而被视为叛逆。因为双方的预期和立场不同，父母如果无法与孩子好好沟通，就会造成亲子间的摩擦，关系紧张。
在女儿洁颖的成长路上，慈少生活组志工谢来生师兄和梁玉玲师姊就有此体验。来生师兄坦言：「我们以前是用『大家长式』的教育方式来教育女儿」，常常以打骂与体罚来管教唯一的女儿，造成她极大的反弹，洁颖沈迷计算机游戏，荒废学业，让玉玲师姊很焦虑。爱之深，责之切，母女关系一度很僵。
女儿谢洁颖（18岁）回忆：「从前妈妈常会骂我，然后罚我跪在佛像前。但是跪了一个小时后，我也不觉得怎么样，之后还是犯同样的错。」可见体罚不仅不见成效，还会使亲子关系恶化。
来生师兄认为，一个良善的团体可以提供孩子爱的环境让她茁壮成长。为了寻求解决办法，他们夫妻不仅把孩子送来慈少班，自己更承担了慈少生活组，还积极投入其他活动。加入大爱家庭，夫妻俩才开始学习教育孩子的方法。「要改变别人，先要改变自己」这句静思语，让玉玲师姊体会深刻。她慢慢改变自己，以身教影响女儿。洁颖也因为一起在慈少班，渐渐地两人的关系好了很多。
洁颖在去年参加了「台湾慈济青少年人文营」之后，身旁多了一群志同道合的慈少伙伴，并且戒掉了沈迷于计算机的恶习，也不再与坏朋友交往，懂事多了，让他父母很安心、放心。
洁颖在慈济家庭的「善循环」与「爱的教育」下，平稳地成长；舍弃不良影响，同时也为自己种下了爱的种子。玉玲师姊感恩地说：「我会一直在慈济做下去，因为是它引领我走上了这一条光明的道路。」
做孩子的朋友
15岁的熊仪洁从小就比较内向，相比下比较不会叛逆，但她小时候很喜欢看电视节目，常常趁妈妈不在家偷看，功课抛诸脑后。妈妈谢水兰师姊发现后，气得罚她站在门外大半天。
水兰师姊是慈少班队辅，她说自己「以前对女儿的要求很严格，因为她的学习能力总比别人『慢半拍』，我很担心她会吃亏。」所以当女儿达不到她的要求时，她就会发脾气。也是慈少队辅爸爸的熊福祥师兄在一旁点头表示他也一样严厉，孩子都很畏惧他。
仪洁说：「爸妈参加慈济后就不会那样可怕了。」现在她和妈妈的关系很亲密，像好的朋友一样，常常在一起谈心。「现在我放工回家后，儿子还会轻轻拍拍我的肩膀，说「爸爸辛苦了」，让熊爸爸感到非常感动与窝心。仪洁现在是慈少班手语队员，常上台表演手语，也让她建立了自信。
全家都是慈济人
因为两位女儿刘馨渝和和刘洁霏的关系，妈妈叶淑婷加入慈济，从儿童班到慈少班，一路陪伴女儿成长。她自己也不敢懈怠，积极投入大爱妈妈、机构关怀等，与同修师兄刘瑞士一起在慈济路上精进,现在全家都是慈济人。
以前的叶淑婷师姊，就和一般富家太太一样，无名牌不欢。进入慈济后，淑婷师姊被上人的慈悲心和无私的付出深深感动，生活方式也朴实多了。从名牌到「慈济牌」，淑婷师姊现在生活简朴，踏实地做慈济。两姊妹说:「很喜欢妈妈的改变，妈妈变得很温和，什么事都可以谈。」
在慈济大家庭里，有许许多多小家庭，因为一个人的转变，进而影响了其他家庭成员。上人鼓励父母用「爱」教育，用「心」聆听来增进父母与孩子之间的沟通。在善的循环下，对父母、对孩子都有了潜移默化的改变。在家庭的土壤里，也有大爱的种子扎根和萌芽。
慈少刘馨渝感性地回忆与父母相处的点滴，将内心对他们的情感藉由文字来传递。(摄 / 陈碧慧)
许多慈少孩子首次收到来自父母的家书，借着《亲心唤我心》环节，写出对父母的忏悔与感恩，更有亲子相拥而泣，把对彼此心中的爱抒发出来。(摄 / 郑锦辉)
从前过着优渥富太太生活的叶淑婷，因女儿参加慈少班而进入慈济。如今全家都是慈济家庭的她，努力改变过去奢侈的习惯，过着踏实简单又有意义的生活。(摄 / 郑锦辉)
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