新加坡分会首次参与《地藏经》连线共修，于9月13日至15日一连三天在静思堂及慈济健检暨义诊中心两地，同步参与台湾静思精舍与全球慈济人连线。图为静思堂连线一景。摄 / 陈清华
农历七月，在佛陀时代是欢喜感恩月，也因目犍连尊者救母的故事而被视为孝亲月；然而流转至今却成为“鬼门大开”，民间诸事避忌之月，家家烧纸钱供牲拜祭。为提倡正信正念，台湾静思精舍于农历七月初、月中、月底各三日的晚间礼拜《地藏经》，广邀慈济人凝聚善行善念的功德回向给天地万物和堂上父母。
慈济新加坡分会于9月13日至9月15日，亦即农历七月的最后三个晚上，与精舍连线共修《地藏经》，将烧香烛拜拜改为清净虔诚的诵经回向。
连线共修分别在新加坡静思堂、佛教慈济义诊暨健检中心两地举办。晚间六时许，东区精进组志工在佛堂排好蒲团后，引导会众志工一一入列。为凝聚会场道气，精进组善用连线开始前的时间为大家解说《地藏经》共修流程及注意事项。七点半，讲经堂内敲响引磬木鱼，精舍师父带领大众礼佛三拜后唱诵《炉香赞》、《地藏王菩萨》名号三称，便开始礼拜《地藏经》。
《地藏经》十三品分上、中、下卷，每晚拜诵一卷。上卷描述各种地狱相，以及地藏菩萨在过去世经历各种因缘后，最终发下“地狱不空，誓不成佛”的宏大誓愿。其中地藏菩萨过去身中婆罗门女和光目女的故事更广为流传。经中也介绍了地狱的状况，解释了众生解脱生死、忏悔业障、拔苦难的种种方法。
诵完每一卷《地藏经》，便是聆听上人的开示——《静思晨语》。上人解说八苦之一“死”苦，源于身体败坏，意识与肉身分离之时的痛。同时也因临终时心灵的不舍，造成生、死的拉扯而心生恐惧。所以人生在世时要及时修行，人格修成加上“菩萨”愿深，就能轻安地去来自在。
“心狱心造，业尽方休”。人间的罪业从哪里来? 都是人心所造。地狱在哪里？就在自己的心里。心门要打开，让佛法进来，方能跳脱地狱。上人说：“待人恳切，无事不成。人格成，佛格才成。”人的生命，形命难可常保，一旦散坏，何时才能复得人身？就是得人身，也难保有机会听闻佛法。所以要把握今世的人身及时修行。
一本漫画版的《地藏经》，让姚依珊师姊了解因缘果报，开始学习唱诵这一部经典。她忏悔以前对父母声色不柔和，对别人也是理直气不和，接触佛法之后才学会调和声色。林洋葆师兄为师姊的改变做见证：“以前在别的道场见过师姊，当时觉得师姊不停对师父发问，礼仪不周到。如今师姊在慈济已经被雕塑为庄严的菩萨了。”
第一次礼诵整部《地藏经》的柯丽明师姊感恩有如此好因缘，同时也亲身体验到了“有愿，就有力”。原来诵完上卷后，丽明师姊的先生请她在第二和第三个晚留在家里帮忙处理事务。她虽然答应，但心里仍祈望能继续参与共修，幸好先生后来说不需要帮忙了，成就她得以全程参与。
“……是诸众生，若能念得一佛名，一菩萨名，一句一偈大乘经典。是诸众生，汝以神力，方便救拔……”诵到佛陀对地藏菩萨这般的殷切嘱咐，让蓝培皑感受到佛陀对茫茫众生的那一份怜悯慈悲，就如《慈悲三昧水忏》之〈序曲〉一句歌词：“诸佛慈悯念众生”，也令人联想证严上人总是挂念着，弟子们的慧命有没有增长？
陈子荣师兄分享说，《地藏经》里提到地藏菩萨累劫不断发宏愿度脱众生，只因众生对因果的信受反复，解脱业报后又再造业堕地狱。“真要反思，自己是不是那个扯菩萨后腿，让菩萨忙于来回地狱拔苦的其中一人？”
詹尊玉师兄则赞叹《地藏经》果然是一部佛门大孝经。除了婆罗门女与光目女因不忍母亲堕地狱而诚心为其祈福，佛陀为母亲摩耶夫人说法开智慧，使她免受地狱之苦更是大孝之举。
证严上人感恩透过网站科技的方式，让全球155个分支点、近七万人同步礼拜《地藏经》。新加坡分会共四百多人次志工和会众参与这三个晚上的《地藏经》共修。愿将全球慈济人虔诚的诵经功德，回向于一切众生，天下无灾无难。
为期三天的吉祥月地藏经共修连线，志工们随着静思精舍常住师父的佛号声静坐，跟随萤幕一行一行的地藏经经文用心念诵。图为慈济健检暨义诊中心连线一景。摄 / 黎东兴
善用科技之便，南区及北区的新加坡慈济人也聚集在慈济健检暨义诊中心每梯次连续三天，在晚间七点半开始，分诵《地藏经》上、中、下三卷十三品。摄 / 王俊璇
诵到佛陀对地藏菩萨的殷切嘱咐，让蓝培皑师姊（右）感受到佛陀对茫茫众生的那一份怜悯慈悲。摄 / 陈清华
陈子荣师兄分享，地藏菩萨累劫不断发宏愿度脱众生，只因众生对因果的信受反复，而反思自己是不是那个也让菩萨忙于来回地狱拔苦的其中一人？摄 / 蔡卷华
詹尊玉师兄参与地藏经连线后，赞叹《地藏经》是一部佛门大孝经，从中了解到婆罗门女、光目女及佛陀为母亲所做的各种大孝之举。摄 / 蔡卷华
因阅读漫画版《地藏经》后，让姚依珊师姊(第二排第一位)了解因缘果报，也忏悔以前对父母的声色不柔和及对别人的理直气不和。摄 / 陈清华
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