“下午好,用午餐了吗?”学员还未踏入静思堂大门,接待组志工就已奉上鞋袋,以温暖亲切的笑容相迎,希望让大家感受到第一份来自静思堂“家”的温暖。
2014年7月26日至28日,适逢开斋节和周末的三天长假,188名学员善用假期,回到静思堂参加“培训暨见习委员慈诚精进研习营”。慈济基金会(新加坡)成立21年以来,碍于场地空间不足等等原因,多年来只举办半天或一天的培训课。
为了更好地培养慈济家风和凝聚团队道气,这次三百多名工作人员边做边学,从幕后到台前地带动,克服了种种挑战,圆满了三天两夜的课程。学员在清晨四点半晨起盥洗,然后连线静思精舍一起薰法香和参加志工早会,这才开始一天的精进培训。营队中,队辅也关注着学员在食衣住行方面的威仪养成,希望在团队进退中潜移默化地带动。
研习营中提供了滢洁露作为盥洗用品,而茶点均以凈斯食品入馔,比如以五谷粉制作谷香珍珠薯,以香积饭制作饭团等等,既营养美味,又能推广凈斯产品。在文化厅一角,则是”麻雀虽小,五脏俱全”的医疗站,中医团队轮班来为学员及工作人员服务,连一些中医药剂、药粉都备妥待用呢!
第一课 团体美来自个人气质
学员们满心欢喜与期待,由24名委员与慈诚队辅领队,整齐有序地步入佛堂。在开营仪式“相见欢”的欢乐气氛中,学员们彼此热络起来。学员长陈昭云与学员分享研习营宗旨及默契,幷祝福大家在三天里收获丰富,法喜满满。
“我之前都不晓得‘学员袋’是什么?”第一次参与研习营的郑安妤这才知道学员袋就是营队中使用的肩背包。郑安妤因八年前儿子接受骨髓捐赠,期间得到慈济志工的关怀而认识慈济,去年开始积极参与慈济活动。信奉基督教的她,对佛教仪轨不但不排斥,反而觉得可以落实于自己的日常生活中。
学佛行仪是修于内、行于外的仪轨,亦是慈济人进退之间的默契。通过讲师郭洙鸣的讲解和示范,郑安妤更了解行、立、坐、卧四威仪和每个动作的涵义,形象照顾得好,心态也就会端正。
“南无本师释迦牟尼佛,南无本师释迦牟尼佛……”午斋和药石时段,多数学员初次体验念佛入斋堂的‘过堂’仪式,也要体现‘龙口含珠、凤头饮水’的食仪。
皮肤略微黝黑的年轻志工潘晓彤即将在今年底受证委员,这次特地独自一人从柬埔寨远来新加坡接受培训。虽然基本行仪都已学过,但她深觉自己的不足,想要加强落实。“这次营对可是我学习的机会,吸收经验后,回到侨居地可以和其他志工分享。”
潘晓彤虽然家境不宽裕,但仍献出微薄力量帮助慈济照顾户。从影片中看到证严上人创建医院的艰辛和委屈,她不仅眼眶泛红,当下发心要为上人承担更多,广洒爱的种子在柬埔寨。
第二课 旧法新知回归初发心
在27日的志工早会中,证严上人在新加坡志工连线汇报研习营心得后,给予勉励:“感恩在这样遥远的新加坡,有见习(志工)有委员一起精进,但愿(大家)旧法新知,新进来的志工要了解过去慈济是如何成立,要了解正法如何推动,也要学习如何让法脉永恒常驻世间。”
克己、克勤、克俭、克难是慈济家风,讲师萧明兰与学员分享上人和静思精舍常住师父秉持“一日不做,一日不息”理念,尽管生活刻苦,依旧坚持自给自足,不接受供养,也不挪用慈济基金会分毫。
慈济四大志业——慈善、医疗、教育、人文示现无量方便法门,而志工以凡夫之身学菩萨行,在人事中经历种种修行考验,找到人生意义,回归清净本性。研习营在四大志业的课程之外,还安排了动态攻站式课程,主题包括慈善医疗、法音宣流和环保,分享一些基本精神理念,也介绍了大爱电视台和慈济电子书。
“唯有以行来供养上人,每天薰法香。”学员林秀清说道。她和先生魏锡华都是早期的慈济志工,两年多前因“法譬如水”经藏演绎而开始归队。证言上人以身示教,让她感动,因此把握当下因缘,每天清晨携同一对儿女一起骑脚车去薰法香,以行动来供养上人。她表示: “身为凡夫不免容易起心动念,有退转心,因此要向上人学习,守志不动,用心闻法和勇敢承担。”
第三课 募心典范见证信愿行
这次研习营除了邀请慈济雪隆分会执行长简慈露主讲“佛心师志信愿行”以外,也请来四名马来西亚志工分享他们募心募款的经验与妙法,见证当地“百万好菩萨”的愿行。
“菜市场就如同我的另一个道场。”吴秀梅抱着使命必达的决心,把净化人心的工作当成本分事,至今招募了九百多名会员。她在先生刘炳麟与儿子刘迪尔的陪同下,向学员们分享自己尽管常碰钉子,被嫌,被骂,甚至被误为诈骗份子,但不气馁,用心和小贩”博感情”。
一周五天都在菜市场的吴秀梅,人缘不错,有时还会主动帮忙小贩卖菜。有一名原本排斥慈善团体的猪肉摊贩,不堪被吴秀梅缠身,直接从口袋掏钱出来,想要打发她。吴秀梅婉拒了,还解释道:“我不是要你的钱,我是要募你来做慈济。”单纯的她在三个月里拜访了二十多次,最后感动了猪肉摊贩,愿意成为慈济会员,还承诺将慢慢放弃杀业的行当。深信“心中有法,行中有法”的吴秀梅叮咛新加坡志工要勤闻法,才能深入了解静思法脉,随时随地与人分享。
另一名身为大学讲师的徐慧仪,说明善用零碎时间和慈济资源如刊物、活动PPT简报等,也可以从身边的同事和亲友开始募爱心,“既然要发愿,就要去行动”。徐慧仪也鼓励和带动已经见习或培训的会员,一起当劝募员,发挥团队力量。
学员陈桂香发现,往往是自己拉不下面子,不敢开口,才难以踏出一步,对亲友之外的陌生人募爱心。“上了秀梅师姊这堂课,我知道应该在公司晚会分享什么内容了。”她受到启发,发心要把握公司晚宴的机会,分享慈济事与法喜,借此散播爱的种子,募心募款。
学员林金锟参与慈济不到一年,从事保险业务的他见客户时,谈不成保险就说慈济,若谈慈济不被认同,就转而说环保,只希望把好事宣扬出去。马来西亚志工的分享中加深了他的信心,他发愿要积极募心募款,在今年内募到一百名会员,一起来付出爱心。
第四课 为自己承担慧命成长
三天课程从静思法脉到慈济宗门,向学员展现以“立体琉璃同心圆”来运作的四门四法四合一架构。人人以戒为制度,以爱为管理,实行小组关怀,多组活动。主讲人邱志豪、北区和中区和气团队在课程中,以实例让学员深入了解此架构的运作模式与精神理念。
两区干部谈及,自2014年社区架构扩编后,他们都面临团队重组、人力短缺的挑战,但默契很快就培养起来,大家都会互相补位,幷寻找新方法做爱洒。北区尝试走入菜市场设立静思人文的摊位,同时宣导七月吉祥月祈福会,邀约民众前来参与。中二互爱组长温振祥则感恩有薰法香的因缘,让彼此之间更容易达成共识,“时时喝慈济四神汤 (知足、感恩、善解、包容),那么在慈济路上才会走得更顺。”
初为人母的庄美慧刚刚产后复工,先生和三个月大的孩子碰巧都生病了,尽管很想参加研习营,但内心相当挣扎。幸好互爱组长陈碧慧了解她的难处,找来委员盘雪盈充当保姆,帮她照顾孩子;住在静思堂附近的委员萧明兰也挺身支援,让她将母乳暂存在家里的冰箱保鲜,先生也鼓励和成就她。法亲们的这份诚与情,让庄美慧很是感动,更把握这次精进的机会。
庄美慧说:“平衡家业事业当中很辛苦,我一直都告诉自己,上人说‘三不求’嘛,我不求减轻负担,但求增加力量。这几天奔波地照顾先生和宝宝,也撑过了来,我相信是愿力带来给我的力量。”
在研习营第三天,四区和气的学员们分组,和干部展开和气座谈,针对各区运作提出改善建议和未来展望。其中,中区和气组长洪德、陈惜枝谦顺势带领干部和组员们发愿落实菩萨招生,从自己做起,希望中区在三个月内招募2500名“好心人”!
分会副执行长邱建义在“慈济道上问与答”座谈环节,向全体学员报告中区志工的发愿时说,上人期望大家发大愿,马来西亚推动”百万好菩萨”是因为因缘成熟了,因此上人就会加一把助力,就像新加坡推动“晨钟起,薰法香”是在水忏演绎后顺势发起的,“今天自己也感受到了这股(合心的)力量……所以先从中区做起,再扩展到其它区。”
对于“不薰法香就是不精进吗?”的提问,执行长刘瑞士回应:“上人声声呼唤弟子闻法,身为弟子的我们应当克服万难,为了自己的慧命增长而精进。”他幷举例,自己曾因为事业志业两头忙,公司员工数百人,如果不做事业,员工要何去何从呢?上人只给他一句叮咛:“自己的慧命自己顾。”让他瞬间转念,提起精进心,后来更决定将事业交给公司干部,自己则全心投入志业。
刘瑞士在圆缘环节时,祝福大家心中要有法,勿因一点磨练而起退转心,期待大家都能深入了解慈济精神理念,坚固道心,同心同志来推动志业。