“浩瀚父母恩”演绎的发起人之一余承翰（左一）见证了深入经藏的意义与影响，觉得如果他不去把握带领学弟妹一起入经藏的因缘，错失的不只是他一个人，而是整个团队的慧命。（摄 / 陈清华）
2014年的“浩瀚父母恩”演绎是新加坡慈济大专青年联谊会（简称慈青）承担的大型活动。以佛典《父母恩重难报经》为基础，这场结合手语和戏剧的经藏演绎，即将在9月20、21日于南洋理工大学（简称南大）的南洋大礼堂公演。历经八个月的筹备，从建立筹委团队、招募演绎人员、校园读书会，推动108天斋戒，到手语整合，对新加坡慈青而言，都是一次又一次自我跨越与成长。
慈青“浩瀚父母恩”演绎的缘起，源自2013年10月香港分会举办的“法譬如水”经藏演绎。当时，新加坡“法譬如水”演绎企划团队前往香港观摩取经，慈青学长余承翰、学姊许翠琴，见证了入经藏的意义与影响，当下萌起带领慈青入经藏的念头。同年11月的慈青行政会议上，干部达成共识，欢喜地接受“入经藏”的挑战。
“因缘不断改变，当时机适合时，我在这个岗位（慈青副总召集人）就要把握因缘，把会务推到新里程碑。”如今已经卸任的余承翰回想初衷，依然激动。“若我不去把握，错失的不是我一个人，而是团队中所有伙伴的慧命。”
2013年底，慈济新加坡分会成功圆满四场“法譬如水”经藏演绎，两千多名慈济志工同入经藏，包括98名慈青及新接引的53名慈青。然而，经藏演绎不只是表演，而是要深入经藏、身口意合一，是个长期的心灵改造工程。
经过“法譬如水”经藏演绎的洗礼，当“浩瀚父母恩”演绎即将启动时，慈青总召集人郑允然，将学长、学姊的叮咛牢记在心，“一定要办读书会、斋戒108天，要不然宁可不办。”
2014年1月的行政会议上，慈青成立读书会法绎组及斋戒推动组，以佛典《父母恩重难报经》为依据，以孝道来契合时下年轻人的心。
跨越语言空间 学长补位陪伴
《父母恩重难报经》偈诵文虽然浅显，但是对于不常使用中文的本土年轻人，要深入经文也是不易。为了加强经文的理解，慈青人文真善美团队将偈诵文，重新排版，制作一本中、英语对照的演绎手册，方便大家随手阅读。
大四的何耀勇首次承担手语教学岗位。他说：“语言是最大的挑战。”平日惯用英语，如今不仅要先行阅读、了解经文，还要用华语将经文意境透过手语来教导同学，是不容易克服的难关。
何耀勇深刻地感受到，“演绎不止是动作的配合，还要用心感悟曲目背后的意义，并且体现在日常生活中，这是我最大的收获。”
5月至7月是大学的长假，许多外地游子返乡探亲。为了让返乡的同学能跟上手语教学的进度，手语组和人文真善美携手录制教学影带，上传到“浩瀚父母恩”部落格，让大家在家里也能自行练习。
假期即将结束时，手语团队清查人数，发现许多报名的在籍学生因为课业忙碌，临时退出，为了圆满演绎人数，多名已投入职场的慈青学长、学姊挺身而出，填补空缺，大家齐心协力、互相补位。
“原來承担並不如想像中简单。”学院（JIPOS）慈青的手语窗口熊仪洁说。
“由于我们JIPOS是由多個学校共同组成，再加上同学的年纪较轻，对于慈济的人文了解不深，导致开跑后，常常面临答应又退出的问题。再加上手语团队想要在队形上有所变化，希望呈现不同的风格，对于进度更是雪上加霜。”
面对重重挑战，熊仪洁坦言，她曾经感到无力及退缩，但是JIPOS同学们彼此鼓励打气、坚持努力，让她再找回勇气，难行能行、再难也要克服。
众多手语曲目中，以<报恩>一曲最难，除了复杂的手语，还需搭配整齐的脚步，呈现“行孝不能等”的氛围。慈青学长徐鸿业笑着说：“要互相配合，就用眼角瞄。此外学长学姊们也都用心陪伴，每一次的小组练习都有合照和点心，让我们的心更加凝聚、有默契。”
善巧取舍 让佛法烙印心里
从2014年5月至8月，以学长、学姊为主的慈青法绎组，陪伴在籍的同学，在校园里举办了18场读书会。法绎组组长陈志勋以“平等观”、“善巧取舍”和“佛法生活化”等观点分享佛法，希望导读者能够分享自己的经验，不会沦为“说教”，并能深入浅出讲孝道，提供落实孝道的建议，将佛法用在生活中。
“佛法的大孝是宽广、觉有情，小孝则是缠缠绵绵；孝道是一个很普世的价值观，如何以佛法角度讲孝道，又要契合年轻人的根基，这是法绎组最困难的部分。”陈志勋说。
其中，学院（JIPOS）慈青年纪较轻，介于17至21岁，多为本地人，面对深奥难懂的偈诵文，可能连“读书会”三个字就足以让他们“敬而远之”了。于是，校园法绎窗口通过观摩其他学府的读书会，着重体验、省思，再分享偈诵文内容；使用画画、影带、情境模拟等方式切入孝道精神。善巧取舍之间，陈志勋抓住三大原则：重要偈诵文要分享、严谨选择导读人，以及游戏不可通俗。
水到渠成 从茹素到斋戒
入经藏必须具备的另一个重要条件是108天的斋戒，慈青对此也不马虎。自三年前，慈青推动“素食英雄”（简称“VERO”）运动后，劝素已深耕校园，慈青干部都能勇于劝素。为了配合演绎，VERO团队转型成“斋戒推动组”，推广身口意的清净。
斋戒推动组利用每一场读书会15分钟的时间，循序渐进地从“护生：尊重其他生命”、“环保减碳：疼惜大地之母”、“健康：爱惜身体发肤”、“众生平等”谈到“少欲知足”，并在最后一次读书会做总复习。当各校入经藏菩萨的茹素达到目标的666天时，斋戒推动组就会在读书会上奉上“甜蜜蜜神秘礼物”——巧克力素糕，以示鼓励。
曾经活跃在VERO活动的慈青学长丘勤永，首次承担斋戒推动组组长岗位，这也增强了他对斋戒的信心，做到“以不浪费食物为原则，尽量做到餐餐素食。” 丘勤永分享说：“读书会的‘因缘观’让我在生活中很受用，放下了执着，也尽量在亲友和同事间，让每一份缘结得更好更深。面对父亲，也学会了用谦卑的语气，沟通慢慢变好。”
新加坡国立大学（简称国大）斋戒推动窗口郑慧玲表示，一开始，她所认知的斋戒只停留在以慈悲心出发的护生观而已，但斋戒推动组推出的斋戒观，如以减碳救地球、素食如何吃得营养均衡，她大开眼界。
“少欲知足”的概念让郑慧玲最为受益。“少欲知足的观念，对我来说是一种不同物质上、宗教上劝导的茹素方式，而是将茹素结合个人心灵层面的提升，从茹素的过程，彻底改变自身的生活态度，降低我们对于物质的依赖，这是很棒的。”郑慧玲欢喜地说。
另一位斋戒推动组组长李劭威曾经承担南大VERO窗口，对谈“素”并不陌生。
“但是当课题进入‘众生平等观’时，我们组长开始不知如何在会议中，讲解示范给组员了。感恩戴明翰和徐鸿业学长的建议及陪伴，我们慢慢达成共识，找到方法。”李劭威笑着说。
18次的读书会结束后，慈青在8月30及31日，举办两日的慈青干部精进营队，也邀请慈青学姊曾宝仪和邱秉柔回顾2013年“法譬如水”演绎的斋戒推动。“我们从今天起可以不间断斋戒108天吗？”曾宝仪问道。台下学员齐声回应：“可以！”
“最大的难题是经验不足。”演绎协调兼慈青总联络人郑允然说。“但是幸好有学长、学姊的陪伴及传承，也看到各个学府的凝聚力更强，大家还通过入经藏、读书会深入法脉。”研习营圆缘时刻，新的慈青团队接棒，共有23位新进和毕业慈青领取制服，灯灯相续、法脉相传。
慈青何耀勇（站者）承担手语教学其中一位校园种子老师。由于惯用语言是英语，如何运用华语教学与深入了解经文成为了他最大的挑战。 （摄 / 吴佳翰）
由于5月至7月是大学长假，手语组和人文真善美共同录制剪辑教学影带和上网，让已回乡的游子能够跟上进度。（摄/ 连雅慧）
其中一位学院（JIPOS）学府的手语种子熊仪洁（中间者）坦言承担并不如想像中简单。过程中面对的重重挑战在她与JIPOS伙伴的坚持下突破了。 （摄 / 陳清華）
法绎组组长陈志勋学长表示如何让导读者能够分享自己的经验，而不会沦为“说教”，并且调孝道成佛法的角度，契合年轻人的根基是法绎组最大的困难。 （摄 / 何耀勇）
由于学院（JIPOS）的慈青多为较年轻的本地人，校园法绎窗口与学长姊集思广益，通过画画、情境模拟等方式来克服深奥难懂的偈诵文挑战。 （摄 / 鼓纳）
为了演绎而设立的斋戒推动组鼓励各校园入经藏菩萨茹素666天。承担组长的邱勤永学长坦言在这过程中增强了他对斋戒的信心，做到“以不浪费食物为原则，尽量做到餐餐素食。” （摄 / 廖映淳）
新加坡国立大学斋戒推动窗口郑慧玲表示最让她获益良多的是“少欲知足”的概念。她提到少欲知足是将茹素结合到个人心灵层面的提升，从茹素开始彻底改变自身的生活态度，降低我们对于物质的依赖。 （摄 / 叶进兴）
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