2020年2月16日、20日 及 21日，慈青精进组分别与学院慈青（JIPOS）、南洋理工大学（南大）和新加坡国立大学（国大）年轻学子展开校园小组共修活动。
“因为这次的疫情，我们看到社会人心惶惶的现象，精进组走入校园分享《三十七助道品》，希望慈青（注1）可以以正知、正见看待疫情发生的一些现象。”慈青精进组组长陈进财如是表示，他希望透过分享，年轻人可以以戒慎虔诚的态度面对疫情，安住己心。
2020年2月16日、20日 及 21日，慈青精进组分别与学院慈青（JIPOS）（注2）、南洋理工大学（南大）和新加坡国立大学（国大）年轻学子展开校园小组共修活动，藉由分享《三十七助道品》之“四念处”，引导年轻学子看待新冠病毒疫情，同时反观自我，安定己心。
“2003年的SARS（严重急性呼吸道综合征）、2012年的MERS（中东呼吸综合症冠状病毒）、2014年的伊波拉（Ebolavirus），到今年的新型冠状病毒（COVID-19），大家知道这些病毒从何而来的吗？”陈进财举出21世纪开始以来发生过的大型疫情提问道。“吃出来的，病从口入。”几位慈青不约而同回答。
“吃野生动物引起的感染，成了众生共业。”陈进财引用证严上人开示，分享说：“为了人类自身的发展，我们其实做了很多伤害周遭的事，焚烧了多少森林，我们甚至没有想到什么是永续，什么事会影响周遭的人和物。”
他接着邀请慈青张家祯和徐道康互相摸对方的耳朵，两位慈青都不太敢动，陈进财问道：“你觉得你的身体是干净的吗？”徐道康表示，每个人的身体其实有很多肉眼看不到的微生物。陈进财表示赞同，“我们可以保持身体外在的干净，但九孔会流出秽物，掉在地上的头发也当成垃圾丢弃，我们的身体只是一副皮囊。”他鼓励慈青把握机会，善用身躯发挥良能，虽然身是不净的，但若是能善加利用，也可成为“载道器”。
2020年2月16日，学院慈青（JIPOS）在慈济人文青年中心进行共修。
另外，来自南大慈青学姐曾翠奕则提及病菌很可怕，但如果人类尊重野生动物的生活方式，不去侵犯、接触，甚至影响它们的生活，其实可以避免很多问题。
提起这次疫情引发的社会现象，南大大一生蔡文琦分享说：“看到有爱心人士分发物资，像口罩和生活用品，也会传播正能量给每个人。同时，也看到人们因为疫情而大量购买生活用品，如厕纸和泡面。”她很高兴看到有这么多的爱心人士尽自己的一份力，同时也看到很多人慌慌张张的囤积生活用品，以致造成不必要的恐慌。
曾翠奕表示如果今天是一位妈妈，家中有老有小，遇到非常时期，多买一份生活用品也是可以理解的；如果只是为了买而买却很盲目，要懂得反观自我，思考物资的需要量。然而，反观自我的“观”是什么？曾翠奕解说“观”就是观察，自我了解，时时观察自己的内心，同时也要关注和了解外界发生的事。
随着政府把DORSCON（疾病暴发应对系统）警戒级别从黄色调高至橙色当日，南大慈青潘苡吟在不知情下前往商场购买必需品，结果遇上商场抢购潮，从中感受到民众对于疫情的恐慌和不安。针对此情景，她分享自己对于“观”的认知：“原本以为的‘观’对我来说是不好的，人家会说你想太多了，但今天的分享，才了解到其实‘观’是要对我们的行为省思，对事件作出适合的判断和举动。”
南大慈青于新加坡南洋理工大学（Nanyang Technological University）进行共修，学习《三十七助道品》之四念处。
慈青学长余承翰在国大校园（下图右一）分享人的身体就像一个载道器，自己决定如何运用，“我们可以把它当作一块金砖，锁进保险柜里，每天看着它；我们也可以把它当作一块水泥砖，它将会是建筑生活的一份子。”
余承翰表示：“在生活中，我们所做的每件事情是互相有关联的，昨天所做的事情就可能是今天的果。”其中一位国大生张凯琳表示：“我们心里要有正念，人是会互相影响的，所以要从自己开始，把环境变得更好。只要有正确的思想，即使慌乱，我们也不会被影响。”
正如静思语“起心动念保持正念，不受外境迷惑；藉境反观自性，去除无明烦恼，清净智慧自然显现。”几场慈青共修会，提醒慈青在非常时期要时时反观自我，将正念思维融入在日常生活中。
注1：新加坡慈济大专青年联谊会（简称慈青）
注2：学院慈青（JIPOS）于2010年4月4日正式成立，由初级学院（JC）、工艺教育学院（ITE）、理工学院（Polytechnic）、新加坡管 理学院（SIM）和其他学院（Others）组成。
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